佛教对茶道发展的贡献,茶饮为人类的健康作出了巨大的贡献

佛教与茶参禅悟道

佛教与茶 自佛教传入中土，它便与茶结缘。佛徒修禅悟道，打坐禅定，皆需要以茶破睡提神，这促进了茶风的传播，但佛教对茶的更大贡献，是使佛性与茶实现了真正的契合。 参禅悟道，讲究的是切身体验和顿悟，恰与品茶之道相合。品茶不论对象，百人百味，千人千感，正如禅宗的拈花微笑，只可意会不可言传。佛教禅宗的理想境界是将思想融化在日常生活中，茶食正是每日都要遇见的常事。寻常人家离不开茶，寺院也离不了茶，正所谓“和尚家风”。 寺院中有“茶室”，设”茶鼓“，“茶头”，献茶待客，也为路人施茶。每日供于佛祖前的茶称为“ 茶”，禅门中更发展出了肃穆庄重的“茶仪”，佛门每逢大事，都要举行盛大的茶仪。 天下名山僧占多，话多寺院古刹坐落于深山去雾间，适宜于茶树生长，许多名茶也出处于僧人之手，如径山寺的“径山香茗”，浙江惠明寺的“惠明茶”。

茶文化引领信阳茶叶产业快速发展 08-24

茶文化引领信阳茶叶产业快速发展 08-24 ８月２３日，河南省委副书记邓凯莅临信阳市，对新型农村社区建设、产业发展、防汛抗旱及信访稳定等工作进行调研，信阳茶产业发展备受邓凯关注。在先后参观了文新茶叶科技园、信阳国际茶城项目并听取相关情况介绍后，邓凯对两家茶叶龙头企业以茶文化引领茶产业快速发展的做法表示赞同。他说，茶叶已成为河南的形象，成为河南农业的重要组成部分。文化是软实力，是核心竞争力，企业要不断发展壮大，企业文化是关键。要贯彻落实省委书记卢展工“小茶叶大产业、小茶叶大民生、小茶叶大文章、小茶叶大形象”要求，将信阳茶产业做成大产业、做成大民生、创造大收益，带动茶农增收致富，为当地经济社会和河南茶产业发展做出更大贡献。

中茶武禅班章-茶与佛的因缘

随着饮茶之风的兴起，茶成了禅宗寺庙不可缺少的饮品，更有许多饮茶大师出自寺庙。据《新唐书·陆羽传》记载：陆羽，从小是个孤儿，被竟陵（湖北省天门市）龙盖寺住持智积禅师抚养长大。他嗜茶，精于茶道，后被誉为“茶圣”、“茶神”，所撰《茶经》是世界最早的一部茶叶专著。武禅作为佛教的特色文化，是中国禅宗文化的重要组成部分，武禅的发展对佛教文化的发展有着重要的意义。茶与佛事是两种不同的文化现象，它们相生与共，都从盛唐开始发扬光大。茶和禅宗都在高山密林中，远在红尘之外，追求“远避尘世”。中茶牌武禅班章紧沱（生茶）精选云南西双版纳勐海地区布朗山班章区域精壮茶菁，经手工揉制，传统蒸压，低温干燥而成。沱形规整饱满，条索紧结，纹理清晰，芽毫显露，汤色金黄透亮，花香氤氲，茶质饱满，苦底回甘，浅啜茶汤如置身群峰山峦之巅，凌冽清苦之骨，甘怡香醇之气，气势磅礴，香清逸远，是为品饮收藏佳品。

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