禅茶之味可得其真,禅茶之味

茶和中国的佛教思想有什么关系？

茶和中国的佛教思想 佛教于东汉正式传人中国，茶的流行和佛教的普及关系密切。据载佛教传人之初，须行坐禅，但人容易昏睡，所以饮茶解困，促使饮茶的风气快速流行起来。 同时，以空为体，以戒为用的佛教思想为中国茶道注入了灵魂，主要表现在“茶禅一味”、“无住生心”、“活在当下”、“一期一会”等四个方面；而茶以清为本性，淡为至味，可令人清心寡欲，借假修真，穷性致密，泡茶时有一定的规矩程式和考究，茶人讲求一定的道德素养，都能体现茶禅同味。来源：体验中国茶文化

“茶之味”，旨在享乐人生

贵族茶道生发于“茶之品”，旨在夸示富贵;雅士茶道生发于“茶之韵”，旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于“茶之德”，旨在参禅悟道;世俗茶道生发于“茶之味”，旨在享乐人生。 在常人，茶可以健身疗疾，茶可以提神助思;可以待客会友可以人诗兴文。其间好处不一而足。圆瑛老和尚有开示，须将“五事”调得如法，才可将止观调和均等。 禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。 喝茶时每每喜好翻阅禅书，或晴窗，或秋夜，或春雨，或冬雪，茶香初发，书卷才开，以茶伴禅，以禅入茶，往往自成佳趣。茶味只在一时，琼浆玉液，过颊即空，参禅也是如此。禅机稍纵即逝，只在电光石火间，快捷如箭。

日子半醒半睡，淡如一杯沉静的秋茶

茶是苦命的，生来就遭罪，嫩芽嫩叶被采撷下，萎凋、杀青、揉捻、烘焙，哪一道工序不是一场浩劫!但君子襟怀的茶不在乎。人生总是要繁华落尽的，茶会让被烈酒浇灌的发热头脑凉下来。其实以茶解酒并无科学原理，多是心理作用，最多是以沉静来抵抗沉醉。茶是“百草之首，万木之花，贵之取蕊，重之摘芽。茶通仙灵，合乎佛禅，唐代赵州和尚嗜茶成癖以茶道为栈，其口头禅便是：“吃茶去!赵朴初先生赞曰：“七碗受至味，一壶得真趣，空持千百偈，不如吃茶去。

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