爱红茶茶，清净茶 心，平常心 (2)
以清净茶养平常心自古茶禅一味，清香的茶叶，秀雅的茶具，宴坐把盏时悠然的氛围，都不觉间，给饮茶人，带来一丝绵长的淡定、宁静的感觉，真是充满禅意的怡悦。“茶”泛指茶文化，而“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽，世事之浊我可清。茶，品人生浮沉：禅，悟涅
以茶会友 以茶意禅福严茶文化基地揭牌
近日，嘉兴尚进职业技能培训学校福严茶文化基地在福严佛教文化体验中心正式揭牌，并举行了茶道表演和首次禅茶课，10多名培训学员与20余名市民共同体验了独特的禅茶和素斋文化。“现在我们的生活节奏都太快了，体验禅茶，不仅是体验慢生活，还给心灵带来了宁静。”市民梅女士说，接下来自己也会学习茶艺，更好地体会禅茶的意境。“今后，茶文化基地将以茶会友、以茶意禅，与有缘的人分享茶与禅的清净。”福严佛教文化体验中心相关负责人告诉记者，桐乡是中国杭白菊之乡，此次福严茶文化基地的诞生也将为杭白菊产业带来新的活力和文化的传承。
佛教对茶道的渗透
佛教是世界三大宗教之一。西汉未，自印度传入中国；东汉初，在封建统治阶级中间流行，宣扬“人死精神不灭”，因果报应，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄言，不饮酒，慈悲为本，行善修道等教义。 佛教对茶道的渗透，史料中有魏晋南北朝时期丹丘和东晋名憎慧远嗜茶的记载。可见“茶禅一味”源远流长。但形成气候笔者认为始启中唐。 陆羽“更隐茗溪”后，以湖州为中心，积极开展茶事活动，与颜真卿、孟郊等名僧贤达交往密切，他们谈经论道，品茗赋诗。从而推动了茶道的形成和发展。 茶道的兴起，推动了寺院中茶会、茶宴和各种形式茶道的流行。唐代茶事诗中各有描述，因限于篇幅，摘句抄录于后：武元衡：虚室昼常俺，心沅知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。
般若空禅，心自在
空禅，原野樟香，精选2014年古树春茶发酵，樟香味十足。浓、醇、甜、滑，一杯空禅，享茶中禅味。品人生之五味，尝生命之甘醇。空禅者，放空内心的诸多繁杂，尽享繁华过后的宁静，2014年空禅历经岁月的沉淀，口感已至佳境。一柱香，一杯茶，就是一生的缘。知足者欢喜常随。茶意人生，是一种大气，一种广阔，一种无垠。茶，清净茶，心，平常心。以平常心品清净茶，以清净茶养平常心。空禅，正如“心外无佛”一样，茶道中并没有高深的理论，用心泡茶，以真挚待人，便是高手。禅定是菩萨净土，外不着相，内不动心是为禅定。观空，即用实相般若去观察事物的本来面目，观照的结果是五蕴皆空。空即是实相般若，一切法无自性，不生不灭不增不减不垢不净。虽然性空，但有假相。
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