爱红茶唐代茶诗裴迪《西塔寺陆羽茶泉》赏析
裴 迪关中人。初与王维、崔兴宗居终南，同唱和。天宝后，为蜀州刺史，与杜甫、李颀友善。曾任尚书省郎。《西塔寺陆羽茶泉》全唐诗卷129竟陵西塔寺，踪迹尚空虚。不独支公任，曾经陆羽居。草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。一汲清泠水，高风味有余。按语：陕西籍的诗人裴迪去湖北天门凭吊茶神陆羽的遗迹，见祭祀陆羽的草堂荒废，竟有蛤蟆生活其间。著名的陆羽文学泉因无人汲取，竟有鱼儿游弋。一代茶道宗师身后如此清冷，诗人不由感慨系之，权且汲水代酒祭祀陆羽，以示不忘陆羽的高风亮节。这首诗从一个侧面说明陆羽在长安的影响之大，若不是陆羽的《茶经》及他首创的煎茶法传播到长安，长安人或许还像储光羲那样“淹留膳茶粥，共我饭蕨薇”。由此也可知晓长安文士茶品位之高、茶风之鼎盛。
茶文化的根在《易经》
陆羽（733年-804年），字鸿渐；汉族，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元７６０年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。《全唐文》有《陆羽自传》。据《新唐书》记载：陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。
茶诗鉴赏《题陆鸿渐上饶新开山舍》陆羽作品详解
题陆鸿渐上饶新开山舍 惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。【释义】摆落，撇开。区中，人世间。区中缘，尘缘。【详解】 陆鸿渐，即陆羽。上饶，现江西上饶市。茶圣陆羽曾在江西上饶广教寺内隐居多年，筑有山舍，即孟郊此诗题中“上饶新开山舍”。陆羽在山舍附近开辟种植数亩茶园，并开凿一井，水清味甘，当时号称天下第四泉，此即诗中所云：“凿石先得泉。”
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