爱红茶朋友捎来两包家乡的特产茶，于我正是合了口味。然而，要想好好品味这种茶的精彩，那是很需要茶道修为和功夫的。我是茶道好之者，如今终于从中得道几分。品茶无道，暴殄天物耶!
(澧州文庙，始建于宋，重建于道光年间。)
这种家乡特产的雨前茶，其型若龙井，其色若雨前。而其味，则与龙井绵软清淡、默默含羞、欲语还休、静若处子迥然有异。若按烹龙井之术，温杯沸水、一洗二焖三看品四的话，则此茶入口，会暴起猛士长刀大马、烈酒夺口洌厚之感，浓、猛、涩三字经，恐怕不是茶中本真之意了。
几经试手，有所心得。
此茶宜以极品雨前君山之术烹之。温杯殆凉，茶叶适量，水沸过后二三分钟，高扬水头，细流入盏，五六分时，手下留情，略待片刻，再至见满。静心少待，安心勿燥。神随杯中茶绿渐舒舒洇洇漫散发开来，斯时入口，甘美醇情。如携山野清风之少女，如含天地钟秀之处子，扑面入怀，相拥于怀，缠绵于怀!此乃为愚下一以贯之渴念于情思的上上佳人也!
故乡的茶，勾起思乡情，端发问天梦。
喝茶，是我儿时启蒙开智的伙伴，是我青春历练的见证人，是我人生旅程中，无言有情的忠诚伴侣!
我的故乡在澧水之滨，那是一个青山环绕，绿水过村，祖辈灵寝，安息于斯的小镇：王家场。
两侧青山夹峙，一湾绿水绕流，八方宝塔巍巍，两排青瓦绵绵，层层梯田稻香，曳曳垂柳拂岸的王家场，毁于那个人神共愤的大跃进年代，如今已是水库中龙宫水族盘踞嬉戏的家园。而移民迁居水库下方安窝的羊牯庄，则仍沿以王家场之名。
延续到1963年的大饥荒，载着啮胃啃肚的饥饿感，和四乡八野逃荒的饥民，还有那一包震撼人心的茶叶，闯进了我童年的记忆。
因我是家族中祖传三代的独苗苗，出生刚半岁，外婆赶到广州，不顾一切地把我带回了澧县。从此，他们带着我，跌跌撞撞，艰难万分地闯过了那个饿殍载道的世道。儿时的我，对于身在广州的“革命干部父母的记忆，只是偶尔带回来的香蕉而已。
打我记事起，印象中就是外公外婆手中那绿惨惨的野菜饭，和专给我蒸出的那个米饭小缸子，还有不绝于门的乞讨者。
写进我人生记忆第一页，就是饥饿与茶叶!
(屈子颂曰：澧兰沅芷，君子之魂)
家乡的民风，古朴淳厚，善良真情。
即使是在那个极其艰难、时常听到人相食的年代，小镇的人们，仍然恪守着乐善好施的古训。除非家里穷得揭不开锅，小镇的家家户户，没有人敢拒绝上门“讨米的乞讨者。人们口传中最大的耻辱，一偷二强三打发，这打发，就是指遇到乞讨后，用“没有来打发。
“讨米的往往是带着小孩的老人，和病病歪歪的穷人。无论走到哪一家，只要开口，都会有人给抓上一把米，正好吃饭的，就会过来从碗里给拨出几口饭。家家缺粮，户户少米，讨米的也不计较，再走下一家，真正吃的是百家饭。有米施米，有饭舍饭，这是烙在我心头的小镇名言。
每每听到“讨米的，外婆都要我端着缸子去“赶两口，给门外讨米的拨出两口白花花的米饭。然后，外婆端着一锅铲盛出来的菜合饭，说声：“这就对你嬢家不起啊，不多啊不多。“讨米的马上会接上一句：“你嬢家客气啊客气!多谢啊多谢!然后串门走下家。
记得一个“冬荒的傍晚，门口来了个“讨米的婆婆，一身破衣烂衫，柱着根讨米棍，端着个破饭碗，走到门口，开口喊：“老板，讨点饭吃哦。我正在给她碗里“赶两口，听到后面外婆大问一声：“啊哟，你是不是春姐嘛?“讨米的惊讶地咕隆说声：“是我啊。外婆一把拉住她，请进门，坐上桌，加饭加菜吃起来。
“春姐原来是外婆年轻时结拜“十八姊妹的大姐，当年四乡八村最出名的大美人，嫁给了宝塔湾那边一家有十几担田的大地主。结婚享福没几年，就赶上“解放，她男人被枪毙后，孤儿寡母熬日子。
饭桌上，“春姐低声说起：大饥荒中，儿子饿死了，“地主婆连讨米都不准出门，吃食堂差点没丢性命。一年才分二百斤谷，赶到如今“政策好，她出来讨米也“不受限制了，东家讨，西家吃，靠吃百家饭渡冬荒。
几十年不见的姐妹，足足哭了一晚上。那苦惨，永远清晰地刻在我心头。
一天傍晚，小心翼翼到我家的“春姐，带来了一包茶，说是送给喜欢喝茶的外公一个礼。原来夏收分粮，人家分麦子，生产队把交供销社不收的茶叶，抵成粮食分给她。
“春姐一边吃饭一边哭，诉说这些年来受的苦，口口声声“真就不想活下去了。外婆一边泪下一边劝：“人的命，天注定啦，赶上这个世道，好死不如赖活着。虽说人小听不大懂，但那种语气，犹如寒冰灌进我的心。
不久，外婆哭着告诉外公：“春姐上吊，解脱了。
那包茶叶，搁在饭桌上方权当供桌的木板案上，点起香，两位老人作揖致哀，让我趴在地上给死去的春婆，结结实实磕了好多晚辈祭奠的“孝孙头。
只要家里没有大人的晚上，看到那包茶，我心里就像见鬼似地瘆得慌!那是粗草纸包着的恐惧，伴我渡过无数心惊肉跳的夜晚!
记得一个冬夜，被外公先做几个揖，再郑重其事地把那包茶叶请下来，揣进他的青布棉袍。我顿时如释负重。外公牵着我的小手，照例出门上茶馆。
茶馆，是小镇男人劳累一天后最爱的传统。两分钱一盏的茶碗里，品不完人生的苦涩和艰辛!
被话语霸权统制习惯的乡亲们，非常顺流地以乡音，诉说他们的人生劫难，如初化的雪水，点点滴滴，渗透到我人生启蒙的岁月。
在1958年举国癫狂的大跃进中，兴修水利成为噱头的热点。澧县县委把修建王家场水库，当做“跑步进入共产主义的“伟大创举。在“组织军事化，行动战斗化，生活集体化的人民公社化高潮中，家庭被打破，15岁以上、50岁以下的男女劳力，依次被分别编入“卫星连、“红星连、“罗成连、“花木兰连、“穆桂英连……50岁以上的老人，被编入“佘太君连、“老黄忠连 ……年纪更大的老人们，强制送进“幸福院、“敬老院;婴幼儿被放到“育婴园、“托儿所。一人一身，挽个换洗衣物，扫地出门!
老人们在茶馆，提起来那场“妻离子散、“家破人亡的大劫难，男女老少，唉声叹气!
看到他们泪水婆娑，滴湿衣襟，童年的我，往往升起阵阵恐怖感。
拆迁的场景，刻骨铭心。失去主人的房屋，“物尽其用!小镇的屋，多为青瓦板壁，少数茅草土砖，正好为“大炼钢铁派用场。
屋茅掀下“放卫星熬草肥，板壁拆去烧土炉炼土钢，家家户户，刀、锅、锄、镰、锤、铲，床、柜、桌、椅、案，一扫而空。有个邻居姨爹，看到家毁人散，哭天抢地想抢点自家的东西，被他一个当民兵排长的远房侄儿，一锄头挖在脑壳上，当场倒地丧命。
半个多月，美丽古朴的山乡边镇，变成一片废墟。
大饥荒肆虐大地之际，王家场水库在“更大跃进声中全面开工。缺衣少食的民工们，在干部们皮带、扁担、棍棒的淫威逼迫下，在付出几百人性命之后，一天天把大坝抬高合拢。
(王家厂水库中，淹没着我的祖居老屋)
水库合闸后，我家世代居住的5间青瓦板壁房，和上百家小镇乡亲的房屋一起，永久地葬身于几百米深的水库底!
入夜，跟着外公上茶馆，是我童年最急迫而又最害怕的时刻：茶馆里，夜来响起渔鼓道情，说不尽的帝王将相千古传奇，启蒙我一生难舍难分的古今历史感;茶桌上，人们照例饮茶摆场，道不完的家破人亡人间悲剧，种下我一生坚守不移的悲天悯人情。
(文庙状元桥。儿时常于状元桥上跑过，口中念念有词：“状元桥，状元桥，掉下去的乌龟带绿帽。)
少小不识茶滋味，盏盏饮来启慧根。
苦涩的茶!
