这尘世,有多少人泡功夫茶嫌麻烦就有多少紧迫忙乱;有多少人执泥茶艺之美而止步就有多少矫情肤浅;有多少人泡完茶不知所以就有多少双重人格、心虚失魂。游走凡尘常感琐碎,琐碎的不是凡尘,是心。
生活需要美感,因为都活在希望中。品赏茶的美感之道,若然品鉴者已身心融入,会解茶之为媒的缘。由此再得精神领悟,生活美感可见。
孤阴不生,孤阳不长,人无完人,茶无足韵,大体如是。心求素淡阴可养护,行当健朗阳自壮丽。自强不息是对男人的期许,也是对茶人的鞭策。一个好人会用仁智勇耕耘出人生的安详,安详需要以醒悟为引,当他迷离,让他迷离的不是别人,是自己。
佳茗似佳人,一款好茶落入谁人之手才是价值的体现,当她冷藏沉睡,沉睡的不是茶,是道。
茶不够好,人不够格,怨不得道。境界未到,莫求完美。
最喜在天将明的寂静从容里默默地泡茶,熟睡后精神得养,清醒中,心无旁骛善待时,外有灵机生发,安之若素,思之舒坦。微雨似霰,鸟鸣唧啾依然,似迷离实清净,更有一番享受和美。
繁华声里泡茶是接客,说者自说,听者自听。彼时,众人品相只得管中窥,难见根底,也难留暇返观自照,窥一斑而知全豹者全在自心清净,功夫在茶外,在繁华外。结庐在人境而无车马喧的陶哥已成“千古隐逸之宗,凡夫自当是在修习的路上。琴棋书画皆不通,附雅茶意亦空谈。
是时又见雨纷纷,只是未闻野村牧笛声。这也没什么,人若解语花自香。任沧海桑田,物非人变,你我依然活在一个人身里,人身可贵,其实只要活着,牧笛可奏、可闻,其旋律可悠扬通天籁、也可散乱通嘈杂。想怎么奏就怎么做吧。一切靠内发的自觉,做一个自觉的人,即便不假外缘外缘自助,依然会渐入佳境。茶以其性不争不言,亦真亦善,会自然而然地做人的外援,不言而胜万语千言。只是要知道,物是主人形。
细胞新陈代谢生灭不已平常不觉,妄念四起杂乱无章使人不醒,自知者明,有多少人还在匆匆忙忙的虚妄里消耗着体能、降低着智商,任由那心底真切的幸福感风中凌乱,纠葛着人生的意义不得其门而入?
真有那么多不如意吗,还是我们忘了根本?善恶不辨、是非不明,自然脏了心门;没有理想、没有原则,自然没了精神;不去静心求索认同,凭什么见到真意义。再多的物质、条件都只能作为意义的辅助,你若柔养福德,资财自来,莫要乱了先后而乱了方寸。闽南有句俗话:不孝怨父母,欠债怨债主。存在于一连串的烦恼妄念抱怨累积上的并不是真正的你!真正的意义在于选择是否契道。道可道,非常道;何谓茶道,情到意到自可体会。你恭敬什么,什么就愿意被你知道。我们需要的不是只了解那些空泛的道理,而是一种态度。
记得有一个不曾谋面的朋友网上叙谈时说过这样一句话:越是大道理越是废话。非开悟者不能语之。荀子说:积行成习,积习成性,积性成命。
静下心来,恭敬地泡好我们那杯功夫茶,你会得到更多你真正值得拥有的!