爱红茶核心提示： 薄薄两册《巴黎茶花女遗事》，置于案头颇不起眼。然而，谁能想象在一百多年前，作为第一部国人翻译的西洋小说，它可是“一时纸贵洛阳，风行海内”。此次西泠秋拍中的这个版本——1899年林氏畏庐刻本，为原刻初印本，封面白纸书签，扉页浅绿色色纸，上有林纾手书“巴黎茶花女遗事，冷红生自署”，卷末刻有“福州吴玉田镌字”。据称当时仅印100部，流传甚稀。笔者案头这一部即是其中之一，为日本汉学家波多野太郎旧藏。 薄薄两册《巴黎茶花女遗事》，置于案头颇不起眼。然而，谁能想象在一百多年前，作为第一部国人翻译的西洋小说，它可是“一时纸贵洛阳，风行海内。此次西泠秋拍中的这个版本1899年林氏畏庐刻本，为原刻初印本，封面白纸书签，扉页浅绿色色纸，上有林纾手书“巴黎茶花女遗事，冷红生自署，卷末刻有“福州吴玉田镌字。据称当时仅印100部，流传甚稀。笔者案头这一部即是其中之一，为日本汉学家波多野太郎旧藏。
林纾，不懂外文的译界之王
就像一般人无法相信大歌唱家帕瓦罗蒂不识乐谱一样，圈外的读者可能未必知晓，大名鼎鼎的“翻译家林纾先生，实际上是一位不懂外文的古文高手，他的翻译，其实都是与精通西文的几位友人合作完成的。
林纾(1852-1924)，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别署冷红生，福建闽县(今福州)人。他一生翻译了英、法、美、比、俄等十几个国家的作家作品179种，可谓成果甚丰。《清史稿?林纾传》中说，“(纾)所译欧西说部至百十种。然纾故不习欧文，皆待人口达而笔述之。“林译小说的出炉其实是由精通外文者先阅读原文，口述内容，再通过林纾译成古文。这样的翻译方式虽难免讹误，但林氏译文的神韵较之原著，往往有过之而无不及。钱钟书先生在《林纾的翻译》一文中感叹：“接触了林译，我才知道西洋小说会那么迷人。
《巴黎茶花女遗事》就是由王寿昌口述、林纾笔译的第一部西方小说，也是第一部输入中国的西方小说。时人评价其“以华人之典料，写欧人之性情，曲曲以赴，煞费匠心。好语穿珠，哀感顽艳，可称“西方的《红楼梦》。郑振铎先生赞其“译笔清腴圆润，有如宋人小词。
说起翻译此书的起源，钱基博先生有过这样一段描述：“纾丧其妇，劳愁寡欢！寿昌因语之曰：‘吾请与子译一书，子可以破岑寂；吾亦得以介绍一名著于中国，不胜于蹙额对左耶！’遂与同译法国小仲马《茶花女遗事》行世。其间，他们得到了福州船政局挚友魏瀚的支持，他不仅出资刊行，还买舟载酒，为二人助兴。于是，王寿昌手捧《茶花女》法文原本，一边浏览，一边口述；林纾则耳受手追，下笔如飞……就这样，中国近代文学翻译史上里程碑式的作品《巴黎茶花女遗事》，以独特的方式诞生了。
可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠
这是严复，中国近代另一位翻译大家，1904年赠别林纾的诗句。林纾将亡妻之痛融入译文中，每到缠绵凄恻之处，掷笔而哭。此书既出，风靡一时，在原刻本刊行仅仅几个月后，上海便出现了以“素影书屋名义托印的铅排本。陈衍在《林纾传》中也称此书为“中国人见所未见，不胫走万本。它对中国文坛的影响力是巨大的。可以说，自《巴黎茶花女遗事》之后，中国才开始了翻译世界文学作品的风气，而中国文人才逐渐有以小说家自命的。此前的文人，即便写了十分成功的著作，也躲在类似“某某生“某某斋主之类的笔名后面，不愿十分标榜。
即以此书的译者为例。在此书畅行之前这原是林、王二人所始料未及的，小说一直被中国文人视为“小道，不受重视，更何况是西方小说。因此书成之后，二人都未署真名，而以冷红生、晓斋主人代之。在某种意义上，这部书更像是传统文人们的游戏之作为排遣丧妻之痛，邀一二好友同游著述，因此它的最初刊行并不以牟利为目的。光绪二十五年(1899)二月，书版经福州名手吴玉田雕成后，初印100本分送林、王、魏三家亲友传阅。目前，国家图书馆、福建省图书馆分别藏有一部，但福建馆藏本的封面书签和扉页都散失了。像这样保持完整的原刻初印本，存世量极少。
西泠拍卖此次征集的这部书为日本汉学家波多野太郎旧藏，内有“相州波多野氏望湖楼故书記藏印。波多野太郎(1912-2003)，自称湘南老人，广岛文理科大学(今广岛大学)文学博士。日本的中国语学会会长，中国古代文学戏曲史研究家。曾任私立东洋大学文学部教授，横滨大学名誉教授。
书版之谜
在林氏畏庐刻本(1899年)之后，又陆续出现了素隐书屋本(1899年)、玉情瑶怨馆本(1901年)、文明书局本等早期版本，其中素隐书屋本距原刻本刊行仅隔了几个月时间。据相关文献记载，林纾当时欲将全套书版奉送给主事的汪康年，但奇怪的是，汪氏并未用原版刷印，而是采用了铅排。
汪康年(1860-1911)，字穰卿，浙江钱塘(今杭州)人，中国近代资产阶级改良派报刊出版家、政论家。《昌言报》的创办人之一。他对《巴黎茶花女遗事》一书一直非常关注，原打算登报连载，并重新刊行，颇具商业眼力。
《汪康年师友书札》有载，1899年3月11日，林纾之友高凤谦在致汪康年的信中说：“《茶花女遗事》系王子仁林琴南同译，魏季子出资刊行。计雕工并刷印以送人者，得费八九十元，尚未细算。现在所以发售，不过欲收回成本，并无图利之心。……尊处若能出雕刷各费，则原版可以奉送。既已印成书者所存无多，亦只留以赠人，不复续印再行发售。
3月22日，高函又提及“得十五日书并十六日报，知不要《茶花女》原板，将另行铅印。此书本系游戏之作，意不在利。今刻工既有所出，原版自无所用，仍以奉上……
由此推测，这套原刻书板虽然最终归了汪氏，但他可能出于商业考虑并未用以刷印，而是重新铅字排印，意在节省纸张、减低售价。而原版就此被废弃，故印本流传极少。
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