爱红茶一大早，七八个中年农妇便相约来到花楸山采茶。素有“贡茶之乡”美誉的花楸山隶属于成都邛崃市平乐镇，这些农妇是从邛崃市油榨乡川王村、堰坪村抄近路徒步一小时来到这里的。她们所在的村子虽与花楸山一山之隔，但却非常遗憾地不产茶。今次，她们是受花秋茶业公司邀请，前来花楸山采茶的。她们每个人都十分珍惜这一份劳动机会。采茶是季节性很强的活儿，花楸村人手不够，于是，每年采茶时节，便邀请那些临近村子的农妇前来采茶。每年春分前后，寂寞冷清了整整一个冬天的茶山便开始热闹起来。尽管山雀的鸣唱还带有几丝凉意，但三三两两的农妇早已像野花一样不经意地点缀在清幽的茶山。我是在邛崃的另一座著名茶山南宝山长大的，对于茶有一份特殊的浓得化不开的感情。茶对于我永远是一个意味深远的符号。我中学时代的全部学费，就是自己用幼小的双手采摘那些同样幼小的茶叶换来的。我那俯身于茶园的身影，如今仍清晰地勾勒出我对知识的渴望，以及清贫时代的全部诗意。
记得那时每采一斤鲜叶，仅能换取两毛钱，而现在每采一斤能制作毛峰的鲜叶能换取三四元钱。花秋茶业公司的喻常清先生告诉我，春分前后每采摘一斤能制作“花楸贡茶”的一芽一叶的鲜叶，茶农甚至能挣五十元钱。他说，去年采摘同样的茶，茶农挣三十多元，今年由于天气干旱，茶叶减产，为了不使茶农收入受损，茶业公司便主动提高了鲜叶的收购价。十八世纪以《训子家书》闻名的柴斯特顿勋爵（1694—1773）曾写道：“尽管茶来自东方，它毕竟是绅士气味的。而可可则是个痞子，懦夫，一头粗野的猛兽。”看得出茶在这位英国勋爵的眼里是代表中国文明的。产自东方的茶是温情脉脉的，它的绅士风度让茶业公司也充满了人情味。因此，当我站在春光明媚、草木葱郁的花楸山上，站在当年大清皇帝康熙御封的“天下第一圃”，我能感受到那些长久地埋首于茶树间的农妇，她们的内心不仅能感受到茶的芳香，更能真切地感受到茶的温暖。茶，不仅能浸润茶客们的肺腑，涵养茶客们的性情，更给农妇们带来了实惠。茶是实实在在的，能给她们带来油盐柴米，衣物棉被。在此意义上，茶才真正成为了她们心目中的“绿色黄金”。一位姓吴的农妇告诉我，她的女儿去年已大专毕业，在成都工作，每月收入也就一千多块钱，除去租房、吃饭，所剩无几，而她在花楸山采茶每月也能挣好几百元。末了，她补充道：在花楸山采茶，中午，茶业公司还为她们提供一顿免费午餐。天下真有免费的午餐啊！
此刻，当我置身于花楸山，轻抚我脸庞的山风是免费的！沐浴我身心的阳光是免费的！吸入我肺腑的清新的空气是免费的！
据史料记载，花楸山产茶的历史可追溯至秦汉时期，它曾经是一代辞赋大家、才华冠绝古今的司马相如作赋的题材。而花楸茶作为贡茶，早在宋代就已见诸记载，《元丰九域志》云：“邛州有火井茶场(今邛崃花楸山地区)，邛州（火井）贡茶，造茶为饼二两，印龙凤形于上，饰及金箔，每八饼为一斤，入贡。”而清代康熙年间，邛州知府刘建国携花楸茶叶入朝进贡，康熙在品评各地进贡茶叶后，御封花楸茶为“天下第一圃”，则更加肯定了花楸茶在中国贡茶史上的地位。据喻常清先生介绍，花楸山目前仍有一百余棵古茶树，其中树龄最老的达1038年，这些古茶树像活化石一样分布于园区各处，共同见证了花楸山产茶的悠久历史。在这样的茶山踏青、问茶，怎不令人心旷神怡。
每年清明时节，我都像一个流连光景的人，要去茶山问茶。仿佛茶神对我格外恩宠，今年已去了两次，春分时节受著名茶人何建华先生（他的“五时三候茶论”令人耳目一新）、全国茶艺冠军周晓芳女士之邀，去他们夫妇二人的家乡峨眉山的茶山问茶；清明时节，又随一个摄制组来到花楸山。今年六月，“第三届国际茶业大会暨展览会”在成都召开，成都市政府对此十分重视，决定拍一部宣传片。十分巧合的是，政府把这一重任交给了我的好友刘谷友先生。去年，刘先生给凤凰卫视精心拍摄了十集建川博物馆的同名历史纪录片，播出后反响巨大。老友知道我平日嗜茶，对茶文化略知一二，于是便邀我前往茶山。
日暮时分，忙碌了一天的摄制组终于闲了下来。当青年琴家姜翠小姐的《高山流水》在花楸山上奏响，那古老的琴声仿佛在为我们每个人冲泡一杯滋养心灵的另类“花楸贡茶”。
部分内容来自网络，如若侵权联系删除，谢谢！：爱红茶 » 贡茶之乡,花楸山上采贡茶
