爱红茶《茶经》开篇第一句就说茶是我国南方的嘉木，理所当然，茶首先属木。陆羽并将五行纳入煎茶的茶道中，他认为金木水火土相结合才能煮出好茶。
这五行相生相克，阴阳调和，从而达到茶祛百疾的养生目的。
五行之金
煎茶用的风炉
金，金曰从革，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属与金。
五行之木
炉下木炭
木，木曰曲直，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
五行之水
炉中沸水
水，水曰润下，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行之火
用碳生火
火，火曰炎上，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属与火。
五行之土
炉立于图纸上
土，土曰稼穑，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。
现代制茶工艺中，采摘下的茶青(属木)，经炙热铁锅(属金)杀青、揉捻后慢火(属火)烘焙成干茶。金克木，又被火克，性质大变，从而制成成品茶。冲泡茶叶所需的沸水(属水)，茶具(属土)，也属五行之列。中医认为一个人的五行平衡停匀，生克得当，即可强身体健，命运亨通。茶叶经过反复生克，攻伐，合化，博取，兼容了阴阳五行的精华灵气，这正是茶叶诸多养生功效的根源所在。
茶道讲和，和是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想主旨。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃天人合一。
漫话风水与茶揭示品鉴好茶的真谛
- 功夫茶具都备有电磁炉来烧水，水烧的沸腾时，所带来的气流是流动的，那么这个摆设最好是在向星的生旺位，催动生旺之气的流动，真正起到风生水起的效果。
- 茶壶的嘴巴不可有破碎，壶嘴破碎容易遭来是非口角，同时也有失待客之道。
- 茶具不可摆设在凶位，特别是二五病符位，天天喝茶天天引动催动病符之气，对身体反而不利，有失养生之道。
- 家居客厅在选择茶几时也很重要，如果是沙发的情况下，选择的茶几高不过膝盖。如果是办公室里面摆设的茶桌，那么选择的椅子靠背就要高于茶桌，这样才有靠山，符合风水的原理。
- 茶几茶盘在选择上不要太过于锋利，忌尖角，三角形等，应该以长方形椭圆形为主。
- 茶几应该离沙发远点，不可太近太窄，这样即不方便，又不美观，同时在风水上也犯了逼宫，此为不利。
- 以茶几为用，沙发为体;以茶几为宾，沙发为主;主体为砂，用宾为水;即沙发要选择高大，茶几要矮小，宾不可夺主，用不可克体，如此方显砂水有情。
- 茶几不可摆设在门的对冲位置上，此为不利，如没有办法改变的情况下，可考虑用屏风或大的植物来阻挡一下。
- 茶几上的东西要摆放整齐，不可凌乱不开，即不雅也不美观。同时茶几上高的东西不可摆设在客人的前面，这样会给客人喝茶时造成不方便，也有失待客之道。
- 在选择茶几的颜色时，要考虑茶几所摆放的位置是什么飞星，采用借生气法来选择颜色，或结合八字格局的喜忌来决定茶几的颜色。
