茶叶不仅是中国人的精神饮品,还数次在中国对外贸易的危局中充当救世者的角色。它不仅能荡涤、净化我们的内心,拯救我们的精神世界,甚至一次次在历史中给我们生存的希望。
中华茶族中之一的武夷茶,在清朝对外贸易中,荣幸遇贵。我们来读一段《崇安县新志》中的论述:康熙5年(1666),华茶由荷兰东印度公司输入欧洲,又康熙19年(1680),欧人已以茶为日常饮料,且以武夷茶为华茶之总称,此为武夷茶之新世纪。是时海禁初弛,外商云集粤东,我邑茶产之良甲天下。
茶叶这种本应浸于水中的植物叶子,居然被巨大的利润火星引燃了,杯中的茶汤沸腾了,灼伤了人们平和的心态,引发了商人们逐利,引起了茶贸国的武力纷争。波士顿倾茶事件、美国的独立战争爆发总是归绺于波士顿事件,这里直接的罪魁祸手被指对象是茶叶,而且是中国的茶叶。华茶被荷兰、英国掠至印度,然后在印度大吉岭、阿萨姆生儿育女,这些新生代的中国茶叶有了殖民主义的DNA,又被英国的东印度公司作为返销西藏的商品。在中国西南边疆的藏、滇、贵、川,闹腾了三个多世纪的边茶绥靖。
能责备茶叶这种商品没有坚定的立场吗?茶叶是致瘾性很强的饮品,一个民族依赖它,有它的道理。不同纬度和信仰的西欧用鸦片来让中国国民上瘾,实际上我们的茶叶也让他们上了瘾。洋番,这是华茶最愤慨的外遇。柔软的华茶,轻飘的华茶,在外来资本白银的挑衅下,居然服从了洋番的俘获。华茶,吸附异味的特性极强,可吸儒、释、道之精神素味,亦可吸铜臭之恶味。因为在中国出口的丝、茶、瓷三大宗商品中,茶叶的吸金能力,已经为一个朝廷的国泰民安,撑起了数起危局。
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