紫砂艺术认知的四次跨越

我们从文化史的角度可以看到人们对紫砂艺术社会价值：

第一次发生于明代先期，紫砂壶从茶具配角转化为主角，将紫砂茶具称之为紫色瓷器，砂壶茶具堪为首。
第二次发生于明代中后期，一代巨匠时大彬把紫砂从茶壶升格为文人、世人喜欢的雅玩，完成了从日用杂件到宜于茶又宜于把玩 的跨越。
第三次发生在清代，陈曼生和杨彭年联手创作的文人壶，在继承中完善了紫砂壶的艺术品格，从而深化和扩大了紫砂艺术在社会上的价值与影响。
而第四次则发生在中国加入了WTO之后，人们看到紫砂艺术所蕴含的文化价值，美国学者把紫砂视为中国文化的象征，中国更多的专家、学者和政府要员，把紫砂称为中国文化的标识符号，称为承载、传播中国文化的载体，成为中国对外的又一张国家文化名片。 2006年6月国务院公布的第一批国家非物质文化遗产名录中，宜兴紫砂陶制作技艺位居传统手工技艺首位。
从历史看，社会对紫砂艺术认知的第四次跨越可以说最为深刻。和这次认知相对应的是2002年以来国家有关部门把紫砂作品一次次、一组组、一批批作为国家礼品，让紫砂壶活跃在国家的外事活动中，产生了小茶壶亲和大舞台的独特价值。高天滚滚热流，大地也热浪翻腾，遍及全国的茶与紫砂艺术节、博览会风起云涌，紫砂作品的需求量和价位也是稳中稳步攀升，就是波及全球金融风暴的怒吼，也没有掩盖过紫砂文化温馨的笑语。因此，正因为紫砂壶具有实用、宜茶、文化、欣赏、纪念、馈赠、升值等多种功能，人们爱之藏之，也就理所当然了。寸柄之壶，盈握之杯，珍同拱璧，贵如珠玉，紫砂壶早已被中外陶瓷鉴赏家、收藏家所珍视，将其作为收藏品、礼品的人也越发多了，紫砂收藏渐渐步入大众化。

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